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[참한역사신문] 백두산 대리석본 발굴을 계기로 본 천부경(天符經)(1)
 알자고    | 2020·08·24 20:53 | 조회 : 61

연합뉴스에 따르면, 올해 2월 28일 북한 조선중앙TV은 최근 김일성종합대학 연구원들이 대종교와 관련된 유물을 백두산 장군봉마루에서 발굴해 고증하고 있다고 보도했는데, 단군을 상징하는 푸른색 삼각형 옥돌과 대리석판으로 된 대종교 경전 천부경으로 단군이 우주 생성원리를 81자로 풀이한 것이라고 설명하고 있다고 한다.  

<출처> 연합뉴스  https://www.yna.co.kr/view/PYH20200228217500042?section=search https://www.yna.co.kr/view/PYH20200404048300013?section=search - https://www.yna.co.kr/view/PYH20200228217200042?section=search


먼저 천부경이라 하면 여러 판본으로 전해져오고 있는데,  신라 말 고운 최치원 선생이 단군시대 신지(神志)가 옛 비석에 전자(篆字)로 새긴 천부경을 보고 백산(묘향산) 석벽에 다시 고문(古文)으로 새겨놓은 것을 1916년 계연수 선생이 약초를 캐다가 발견하고서 탁본하여 1917년 단군교당에 보냈다는 묘향산 석벽본,  계연수 선생이 1911년에 펴낸 한단고기에 실린 천부경으로서 최치원 선생이 신지의 고각본을 한자로 번역하여 첩(牒)으로 전한 것을 조선 중종(서기1520년경) 때 이맥 선생이 태백일사에 수록한 태백일사본,  최치원 선생의 후손으로 구술되어 전해오던 것으로서 최문창후전집에 단전요의라고 기재한 최고운 사적본(단전요의본),  노사 기정진 선생의 맥통으로 내려오는 노사 전비문본 일명 김형택의 단군철학석의본,  고려 말 충신 농은 민안부 선생의 문중에서 전해온 ‘농은유집’에서 발견된 농은 갑골문 필사본 등이 있다.  

서울의 단군교당으로 보내진 묘향산 석벽본은 유학자 윤효정 선생을 통하여 도교사상가이자 정신철학자인 전병훈 선생이 직접 보고서 1920년에 정신철학통편에 천부경 해제를 실었고, 1921년에는 계명구락부에서 발행한 잡지 ‘계명4호’에 실린 ‘천부경 해제’, 1922년에는 유학자 김택영 선생의 ‘천부경 해제’, 1930년에는 이용태 선생의 ‘천부경 도석주해’, 1937년에는 단군교부흥경락에 실린 김영의 선생의 ‘천부경 주해’ 등이 있으며, 한편 임시정부에서 활약했던 이시형 선생이 1934년에 ‘감시만어’를 통하여 천부경 전문을 소개하였고, 홍범도, 여운형 등은 ‘천부경찬’을 남기기도 하였다. 현재 묘향산 석벽본으로 인터넷에 공개된 천부경(사진 : 묘향산 석벽본 천부경)은 김택영 선생이 소장하고 있다 한다.

묘향산 석벽본과 태백일사본의 글 내용은 완전히 동일한데, 최치원 선생이 석벽에 새긴 것과 첩으로 전한 것이 일치하는 반면, 최치원 선생의 후손들에게 구술로 전해진 단전요의본의 글자는 발음은 모두 같으나 다른 글자로 7개가 쓰이고 있다. 이는 뜻을 알지 못하고 소리만 외우고 전해진 결과로 보인다. 



▲고려말 농은 민안부(1328~1401) 선생의 천부경                    
묘향산 석벽본 천부경



최고운 사적본은 각 다른 글자이나 소리는 같다.  농은본은 갑골문으로서 각 오기로 보인다.   노사 전비문본은 끝의 한 자만 다르다.


올해 백두산에서 발굴되었다는 ‘백두산 대리석본 천부경’은 그 새겨진 글자들이 농은 선생의 갑골문 필사본 천부경과 완전히 일치하고 있다. 백두산 산봉우리에 이 대리석본 천부경을 묻은 주체와 목적이 무엇인지는 명확히 알 수 없으나, 아마도 대종교 관련 독립 운동가들이 일정한 의식을 행하면서 단군의 정치이념인 재세이화 홍익인간 실현을 위하여 광복운동의 결심을 다졌으리라 미루어 짐작이 간다. 묘향산 석벽에 새겨진 천부경도 발견 되었으면 하는 간절함을 가진다. 1916년에 계연수 선생이 발견하여 1917년에 단군교당에 전한 탁본이 진실함이 입증되면 최치원 선생이 첩으로 전했다는 태백일사본 천부경은 물론 단군시대의 신지가 새긴 전자 천부경도 진실함이 입증되는 것이다. 


태백산 만덕사 천부경비

또 나아가 한웅천왕이 신지 혁덕에게 새기도록 한 녹도문 천부경도 자연히 신빙성을 가지게 되고, 그 이전의 한국시대에 구전되었다는 천부경이 실재 존재하였다는 방증이 될 것이다.

현 단수학회 박종구 회장에 의하면, 초대 회장 박동호 선생이 실제 1947년 6월에 묘향산 단군굴을 찾아가 석벽에 새겨진 천부경문을 발견하여(去光復三年 丁亥(1947년) 六月 妙香山檀木叢中 檀君屈 約十坪岩壁上 刻文奉審 妙香山圖 香山曲所藏 江東郡 檀君陵映畵覽 五千年前 有經文證明 宇內 永樂始終貫一) 손으로 직접 쓰다듬어보기도 하였으며, 이후 단군왕검과 천부경을 일체로 새긴 비석과 함께 박혁거세, 최치원, 최제우 선생 등을 기리는 비를 당신의 가묘가 있는 퇴계원 집에 정원을 조성하여 직접 세우셨다고 한다. 실제로 선생이 사시던 퇴계원에 현존하고 있다. 또 이 천부경 석각이 소재한 지점의 안내지도를 그려서 45년간 간직하고 있다가 돌아가실 때 자신에게 전수하여 주었는데, 북한을 수차례 방문하여 단군굴에 가서 석각을 찾았지만 아쉽게도 발견하지 못하였고, 지금은 남북왕래가 없어 하루빨리 북한당국이라도 이 석각을 발견하여 공표하였으면 하는 기대감을 나타내었다. 박동호 선생이 기증하였던 쌍둥이 천부경비 등은 강원도 태백산 만덕사 단군공원 내에 옮겨져 있다. 박동호 선생은 천부경 할아버지로 알려져 있다.

만주로 간 대종교인들은 천부삼경 중에서 삼일신고를 경전으로 삼았고 제1대 나철 종사, 제2대 김교헌 종사, 제3대 윤세복 종사 때까지도 천부경은 경전으로 수용되지 않았는데, 안타깝게도 신채호 선생은 천부경을 후세의 위작이라고 혹평하기도 하였으나, 광복 후 국내로 들어와 종사에서 총전교 제도로 바뀌어 제4대 윤세복 총전교 시기인 1975년에 들어서 대종교의 정식 경전이 되었다.


조 홍 근 40여년 족보 · 역사 연구 / [저서] 마고할미로부터 7만년·홍익인간 7만년 역사·천부경 인간완성-제1부 천부경과 음양오행 등 역원리 이해 등 / <고조선 문자> 검증역· 허대동 저. 이민화 감수 / 공학사·법학사·언론학사·인문학사(중문학·영문학·국문학) / 해달별문화원 - 천부역사태학원 대표 / 민족회의 상임부대표 / 민족회의 역사광복군 총사령 / 기천검학 범사 / 참한역사신문협의회 감사 / 한뿌리사랑세계모임 자문위원 / 도선풍수지리신문 편집인 / 법무사

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