一始無始一
(一)析三極 無盡本 天一一 地一二 人一三
一積十鉅 無櫃化三 天二三 地二三 人二三 大三合六 生七八九 運三四 成環五七
一妙衍 萬往萬來 用變 不動本 本心 本太陽 昻明人中天地一
一終無終一
1. 무극(無極)과 무한순환(無限巡還)의 역(易)
천부경에서는 무극(無極)의 원리를 가르치고 있다. 즉, 하나(一)에서 시작하여 만왕만래(萬往萬來)하고 다시 하나(一)로 끝나면서 되돌아가는 무한순환의 원리를 가르치고 있는 것이다.
무극은 극이 없다, 구분할 수 있는 상대가 없다는 의미를 가진다. 원래 하나는 나누어 비교할 수 있는 상대가 없는 것이 되어 무극이다. 즉 하나(一)는 일극(一極)이라 할 수 있으나 극이 하나라는 것은 상대적인 극이 없으므로 결국 무극인 것이다.
하나에서 시작하여 하나로 돌아가며 무한순환하니 시작과 끝을 구분할 수 없게 되며, 시작이 시작이 아니며 끝이 끝이 아닌 것이 된다. 즉, 시작과 끝이 맞물려 있어 원래 하나인 것이 된다.
시작과 끝은 어디까지나 상대적이며 원래는 같은 것인데, 이는 시작은 끝에서 나오고 끝은 시작과 연결되어 있는 것이 된다.
선으로 이어진 둥근 원(圓)이나 둥근 평면이나 둥근 구(球)를 어떤 기준으로 나누지 않은 상태에서는 하나이다.
여기서 둥근 원의 선 위에 임의로 한 점을 택하여 시작으로 삼아 돌아가면 원래의 점으로 되돌아 온다. 선 위에서 임의로 택할 수 있는 점은 무한이다. 여기서 한 점을 택하여 원의 선을 자르면 시작과 끝을 나눌 수 있는 선이 된다. 이를 펴면 一(일)자 모양이 된다. 그런데, 둥근 원(ㅇ)과 一은 원래 같은 것이다. 그래서 ㅇ은 원래 一과 같은 것이 된다.
ㅇ은 하늘을 상징하는 기호로서 결국 一과 같은 것이 되어, ㅇ는 곧 하나(一)로서 하늘(ㅇ:天)이 바로 하나(一)가 되는 것이다.
무극과 일극은, 극을 상대적으로 없음과 있음으로 나눈 것이 된다. 어디까지나 상대적인것이며 절대적인 것이 아니다. 무극(無極)은 원래 하나(一)로서 원래부터 있는 것이므로 절대적인 존재인 유(有)인 것이다. 다만, 상대적으로 시작과 끝이 없는 것이어서 상대적으로 무(無)인 것이다.
그래서 무극은 절대적인 존재, 절대적인 유(有)로서 시작과 끝이 없는 것인 바, 원래부터 있는 하나(一)가 처음과 끝이 연결되어 있는 무한순환의 역(易)을 의미하는 것이 된다.
하나(一)에서 시작하여 하나가 더해져 둘(二), 셋(三), 넷(四), 다섯(五), 여섯(六), 일곱(七), 여덟(八), 아홉(九)이 되었다가, 십(十)이 되면 새로운 하나(一)가 된다.
하나(一)에서 열(十)로 커지면서 하늘, 땅, 사람의 삼태극(三太極)으로 변하여 무한반복하며 순환한다. 이 무한반복으로 순환하는 역(易)이 곧 무극(無極)인 것이다.
출처 : 플러스코리아타임즈 천산태백 조홍근님의 칼럼
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