5. 씨름에 천하 장사였던 환숫(桓雄)
1) 서자와 서자부란?
'환숫이 서자(庶子)'라는 <삼국유사> 등의 말은 '첩의 아들'이 아니라 <환단고기>에 써 있드시 '서자부(庶子部)의 무리 아들 중 하나'란 말이다. 당시는 결혼제도가 있기 전이니 본처니 첩이니 하는 말은 있지도 않았을 때이다. 당시 사내 아이들은 어느 정도 크면 지금 중국 광동성의 로고호 모우스 부족처럼 엄마 등 여자의 집에서 사내들만 사는 서자부로 옮겨가 군사 훈련을 받는데, 당시 종족 번식은 이 서자부에 있던 장정들이 동물의 각축전 같은 '씨노름'을 통해서 이루어졌고, 이 씨놀음이 지금의 '씨름'이 되었다는 근거가 있다.
2) 씨놀음(씨름)을 하겠다는 깃발(청동기 유물)
첫조선 유적지에서 출토된 보스턴 박물관의 청동유물
(위는 치우천왕의 원 모델이고, 아래 금문 글자는 장터에서 씨놀음을 한다는 깃발. 금문 해독은 글쓴이 카페에...)
3) 씨놀음 승자에 대한 포상은 여자(청동기 유물)
아래 사진도 첫조선 유적지에서 출토된 보스턴 박물관의 청동유물(풀치마를 입은 왕과 신하가 있고, 그 옆에 씨름의 승자가 나신(裸身)으로 엉거주춤 서 있으며, 그 앞에 역시 나신의 엎드린 여인들이 있다. 즉, 당시 성행위는 후방위 교접이었으며, 성행위를 지금처럼 은밀히 하는 것이 아니라 종족을 늘리는 성스럽고 위대한 행위였으므로 왕 앞에서도 당당히 했다는 증거)
4) 우리 조상의 성 자세는 후방위(토우)
경주 박물관에 있는 토우.이 외에도 우리 선조들의 성행위는 후방위 교접 이었다는 유물과 말이 너무도 많다.
우리 선조들은 이렇게 씨놀음을 통하여 기형아나 무지렁이들의 씨는 전수시키지 못하게 했었을 것이고, 그래서 이 씨름에 이긴 자만이 씨를 뿌렸을 것이니 그 덕분에 우리가 건강한 건 아닌지?
하여간 이러한 5,000 여년 전 선조들의 성생활을 두고 현재 우리는 이조 500년의 타성에 젖은 현재의 예의와 도덕이라는 잣대로 비도덕적이라고 폄하할 수는 없다는 것이다.
따라서 씨름 장사였던 환숫께서는 하느님으로부터 천부인과 진본 천부경을 받아가지고 앗선(첫朝鮮) 유적지에 내려오셔서 진본 천부경인 하나, 둘, 셋... 열을 아침저녁으로 그 무리들과 함께 주기도문처럼 외웠고, 또 그 후손들에게도 대대손손 아기가 태어나 말을 배우면 그것부터 외우게 하였는데, 이렇게 자주 외우다 보니 이것이 우리의 숫자 '하나, 둘, 셋... 열'의 體가 되었고, 그 후 이것이 用으로 활용되었다. 그래서 우리는 역사적으로 이 숫자를 중요시해왔는데 지금은 그저 숫자로만 아는 것이 안타까울 뿐이다.
5) 씨놀음을 하겠다는 깃발(금문)
위 그림 내용은 금문으로도 나타난다.
圖釋古漢字 能國榮著 濟魯書社刊
이 글자는 무엇인가 베푼다는 '베풀 시(施)'이다. 여기서 중국인의 그림이나 해설은 잘못되었으니 우리조상의 글자 금문 그림만 보시라. 여기에 좌측 두번째 금문은 씨놀음을 한다는 깃발인데 그 그림 우측은 구멍 안으로 뭔가 들어가는 그림이다. 그렇다면 그 구멍은 女陰이며, 그 뭔가는 바로 男根을 의미하는 '뱀'이다. 그럼 '뱀'이 왜 '남근'인가 다음 그림을 보시라.
圖釋古漢字 能國榮著 濟魯書社刊
여기서도 우리 역사와 우리 상식을 모르는 중국인은 금문을 해독할 줄 모르니 중국인 해설은 보지 말고 금문만 보시라.
여기 金文 1, 2, 3 역시 구멍으로 뭔가 들어가는데, 그것을 '뱀(蛇)'이라 했다. 그럼 과연 뱀은 무엇인가?
6. 남근의 상징인 뱀을 신성시했던 우리 조상
'숫(雄)'이란 바로 '사내'의 남근을 말하고 그 남근의 상징물이 바로 '뱀'이다.
첫조선 유적지에서 출토된 청동기 유물 을미고(乙未觚)에 새겨진 명문(남근을 여인 둘이서 받들고 있다.)
아래 청동기 그림도 남근을 여인 손으로 받들고 있고, 그 아래는 이것이 남근이라는 것을 더 확실히 하기 위해 ㄹ 같은 뱀까지 그려놓았다. 즉, 지금 巳 자는 전에는 뱀이 아니었고, 己 자가 뱀이었던 것이 지금은 뒤바뀌었다는 것은 원시 한자를 보면 알 수 있다. 여기서 야구방망이 같은 것은 남근이고, 이것을 받드는 것은 여인 손이며, 그 아래 己 같은 것은 뱀이다. 이런 그림은 수도 없이 많다.
다음 그림은 역시 보스턴 박물관에 있는 것인데, 그 해독은 우리 상식, 우리말과 우리 상고사를 전혀 모르는 미국 학자들은 물론 소위 내노라하는 중국의 금문학자들도 이것이 무슨 그림인지 전연 몰라 지금까지 의문으로 남겨놓고 있다.
(보스턴 박물관에 소장되 있는 첫조선 유적지에서 출토된 유물을 사진 찍어 전시한 것)
위 그림은 뱀 두 마리가 서로 노려보는데, 뱀에게 세로 줄이 있어 뱀의 행동을 제한하고 있다. 즉, '뱀'은 '남근'을 상징하고, '제한된 뱀'이란 씨름 같이 어떤 '규약'이 있다는 말이며, 둘이 겨루듯 노려보는 것은 '씨놀음'을 하겠다는 것이며. 그 아래 야구방망이 같은 것은 '남근'이고, 그 남근을 잡는 손은 '여인 손이며, 그 아래 반달 같은 것은 바로 '女陰'이다.
이 외 수많은 증거 사진들이 있지만 생략하고, 다음은 우리 뿌리말로 찾아본 남근의 상징물이 뱀이라는것을 입증한다.
