 황준구 1946년에 태어나, '홍익대학'과 '산업미술대학원'에서 '광고 디자인'을 전공하였고, '선경그룹'과 '현대중공업'에서 근무하였다. 2000년,'정년퇴직'을 하고, 지금은<'장승''벅수''솟대'>를 공부하고 있다. |
우리 ‘조상’들이 맨 처음으로 '돌'을 사용하여 만든 '수호신'守護神의 모습은 '선사시대'의 것으로 추정이 되는, 강원도 양구군 남면 '가오자기 마을’ 어귀의 '광치고개'(廣峙嶺)에서 길목을 지키고 있던, '선돌멩이'(立石)로 어림짐작이 된다.
'가오자기'의 '선돌멩이'는 '38선'을 지키기 위한 ‘적敵'들의 '탱크'를 가로막기 위한 '저지선'을 만드는 과정에서, ‘기원전’에 만들어진 ‘고인돌'들과 함께 1969년에 발견이 되어 처음으로 세상에 알려지게 되었다.
선사시대 '원시신앙'의 '수호신상'으로 만들어진 '선돌멩이'는 250cm의 높이와 155cm의 넓이, 80cm의 두께로 육중한 모습을 하고 있으며, '눈썹'이 치켜 올려진 꼴이 마치 '절집'(寺刹)의 '사천왕상四天王像'을 연상케 한다.
눈, 코, 입은 오목새김으로 되어 있고, ‘입술’은 사악邪惡함을 쫓기 위해 ‘이빨’을 드러낸 험상궂은 듯한 '얼굴'이면서도, 웃음 띤 표정을 하고 있다.
본디 '선돌멩이'의 '앞가슴'에는 '짐승'과 '물고기'를 연상시키는 여러가지 ‘동물’들의 모습(文樣)이 흐릿하게 '조각'이 되어 있었으나, 지금은 그 ‘무늬’들을 찾아볼 수가 없다. 세월을 이겨낸 '이끼'와 ‘오염물질’을 제거하기 위한 방법과 수단으로, 독한 '화공약품'을 사용하여 '벅수'(法首菩薩)의 ‘몸뚱이’를 강제로 닦아내는 과정에서, ‘무늬’들은 흔적없이 지워졌다.
지금은 '선돌멩이'의 ‘입술’ 아래쪽과 왼쪽 ’가슴’ 부위에 이름 모를 '새鳥'를 '조각'한 자국만 겨우 찾아볼 수 있어 안타깝다.
‘선사시대’의 우리 조상들은 '태양'을 숭배하기 위한 목적으로, '신앙적'인 표현을 하기 위해 '말'(言語)을 만들어 서로 주고 받거나, '문양'文樣을 만들어 서로의 생각을 느낄 수 있도록 일정한 '부호'(기호)를 만들어 사용을 하였고, '시각적'인 표현으로는 ‘사람’의 모양이나 '짐승'의 모습을 '돌'에 새기거나, '그림'을 그린 것으로 보인다. '글자’가 없었던 시대의 ‘기록’을 남길 수 있었던 ‘수단’과 ‘방법’의 하나였다.
'선사시대'에서 '역사시대'로 발전하는 과정에서, '짐승'(동물)과 '인간'을 표현한 흔적들이 ‘글자'의 꼴로 변화가 되어 만들어졌으며, '돌'이나 '나무'에 옮겨 새기게 되기 까지는 많은 시간을 필요로 하였을 것이다.
'수호신'으로 '구체화'하기 위한 노력으로 '벽사'辟邪의 기능과 '신앙적'인 표현을 하기 위해, 특정한 '무늬'나 '그림'을 그려서 '표시'를 한 것이 결과의 '산물'로 남겨진 '선돌멩이'이며, '선사시대' 때 '바위'에 그려진 '암각화' 처럼, ‘한민족’의 ‘정체성’과 ‘뿌리찾기'(역사)를 밝혀내는 귀중한 '민속자료'가 된 것이다.
지금은 강원도 '양구'의 '선사 박물관'에서 전시되고 있다. '양구' 사람들은 '선돌멩이'를 '선돌맹이'라고 부른다.
본디 ‘가오자기’ 마을은 양구군의 하동면 지역이었으나, ‘일제강점기’ 때 ‘조선총독부’ 놈들에 의해 ‘가오작리佳伍作里'(カオジャンニ)가 되었다. '실내'에 고이 모셔져야 할 '보물급'의 '문화재'라는 사실을 알아차리는 ‘학자’들이 없다. 우리의 ‘민속문화재’는 언제나 ‘찬밥’ 신세다. 참으로 안타깝고 아깝다.
