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천손한민족이야기


[삼신할미 마고에서 시작된 한민족 20] 잠자고 있던 거대 문화공룡 "桓문화의 귀환"
 알자고    | 2018·03·14 02:25 | 조회 : 140
삼신할미 마고에서 시작된 한민족(20)
잠자고 있던 거대 문화공룡
"
문화의 귀환"

올 것은 오고…
특수한 환경에 따라 다르겠지만 보편적인 경우를 놓고 보았을 때 물은 100도가 되기전에는 끓어오르는 법이 없다. 100도가 되면 끓어 오른다. 마치 100도가 된 물이 끓어오르듯 이런 날이 이렇게 갑자기 올줄은 정말 몰랐다. 이야기인즉 평창 동계올림픽 개막식에서 마치 왕의 귀환을 알리듯 백두산 기백의 백호와 고구려 고분벽화를 그대로 옮겨놓은 듯 고구려 여인들, 사신도와 인면조의 등장, 그리고 다른 무엇보다 웅녀의 등장이다. 웅녀가 등장하니 자연스럽게 그녀에 얽힌 역사적 이야기가 자막을 통해 흘러나왔다. 웅녀가 누구인가. 5900여년 전에 개천을 통하여 세워진 우리나라 최초 국가인 배달국의 황모이다. 
그동안 끊임없이 왜곡되었던 부분들을 이 올림픽 공식행사를 통해 불식시켜 버렸다. 역시 한국인이다. 한민족으로서의 기백이 죽지 않았음이다. 더군다나 이러한 내용을 바탕으로 남북 대화합의 행사가 치뤄졌으니 어찌 민족의 대잔치라하지 않을 수 있겠는가. 남북 공동입장, 천지연북한공연단의 축하공연 등에서 보여진 북한 인사의 통곡에 가까운 눈물이 또한 눈시울을 딱아내는 그 모습을 보고 흘리는 내 눈물과 어찌 다르다 하겠는가. 이것이 무엇이겠는가. 한민족이라는 공통된 이름으로 느끼는 염원이 통하였음리라. 참으로 오래 묵은 한의 눈물이었으리라. 

baedal_109.jpg


미.중.일, 한민족 본연의 귀환을 축하해줘야 할 것이다.
평창 동계올림픽 개막식이 있은 뒤 많은 이야기들이 연일 쏟아져 나오고 있다. 한국인들은 물론이고 세계인들이 놀라워하고 있다. 그중 놀라움의 정도와 개념이 다소 복잡할 수 있는 미국, 일본, 중국의 태도이다. 그동안 섭정을 하고 있었다해도 과언이 아닐 이 3 나라는 자리의 주인이 귀환하고 있는 것에 가히 유쾌하지만은 않을 것이다. 홍익적 개념으로 섭정을 하고 있었다면 모를일이지만, 그들이 취한 행태를 본다면 지금껏 휘둘렀던 권력과 권위를 내려놓고 싶지는 않음을 미루어 짐작하고도 남음이다. 
그래도 돌아가는 세상 분위기를 가늠하여 짐작한다면 남북의 대화합을 축하해 줘야 할 것이고 앞으로의 세상을 홍익에 입각된 운영 방안을 모두가 마련해나갈 수 있도록 해야 할 것이다. 
그러기 위해서 미.중.일은 한민족이 허리 펴는 일에 더이상 간섭말라. 허리를 폈으니 하늘을 볼 것이고, 하늘을 봤으니 별도 딸 것이다. 계속 기존의 방향을 지향하고 지금 한반도에 드리운 기회의 방향을 저해한다면, 저마다 봉착해 있는 어려움은 더욱 가중될 것이고 결국은 어느 나라도 봉착해 있는 폐단에서 벗어날 가망이 없다는 것을 인지해야 할 것이다. 아울러 어떠한 존재건 개념이건 개인이나 소수의 이익을 위해 다수를 밟고 취하려는 의도는 용납되지 않은 세상적 분위기임을 깊이 자각하기를 바란다.
봉건주의, 자본주의에 입각된 민주주의, 공산주의 등은 지나고 이젠 천지인 인간중심에 입각한 홍익민주주의 세상이 되어야 한다.


88서울올림픽에서 평창동계올림픽 까지..
1988 서울 올림픽에서 시작하여, 14년 뒤 2002 한일 월드컵을 통해 기름이 부어지고, 16년 뒤인 2018년 평창 동계올림픽에 이르러 30년에 결쳐 완성된 나라의 국운회생운동! 
물론 이러한 30년의 과정이 어느 누구의 의도된 부분은 아니었지만 어느정도 이야기 할 만한 스토리가 되는것 같아 억지로 짜맞추고 보니 완전히 허황된 이야기도 아닌듯 싶다.
아울러 이러한 싯점에서 한국인 우리 스스로는 무엇을 해야 할 것인가. 
이는 "나는 누구인가"라는 주제로 자각이 일어나야 한다. 그래야 함께 나아갈 수 있는 역량이 발현된다.
나는 누구인가는 내가 한국인으로 오늘에 있기까지 그 전에는 무슨 일이 있었는지, 나를 이루고 있는 모든 역사를 파악하는 일이다. 그래서 역사가 바르게 세워져 있어야 하고 나라의 국조들의 빛난 얼을 빛내 놓아야 한다. 그래야 후손들이 그 빛을 보고 방향을 잡을 수 있다. 
나는 누구인가의 공부는 그 첫번째가 내 성(姓)에 대한 파악이다. 우리나라 족보는 개인의 역사서다. 우리나라가 그래도 민족의 혼을 잃지 않고 굳건히 지켜나갈 수 있음은 이 족보가 있기 때문이다. 족보는 고리타분한 구습의 결과물이 아니라 어느 누구도 건들지 못하는 내 개인의 역사서이기 때문에 일제시대 아무리 역사를 왜곡하고 정신을 말살하려 애를 썻어도 개개인들의 거미줄 처럼 얽히여 이어져온 씨알의 기록은 어찌할 수 없었다. 
결국 오늘을 잇기까지 한국인으로서 성씨의 행진이 없었다면 한국은 대한민국까지 오지도 못했을 것이다. 이 씨알의 행진에 대한 기록은 세상 유래가 없는 대기록이다. 어느 나라가 만년에 가까운 기록을 가지고 있는가. 그러나 우리에게는 있다. 집안마다 기록의 시작이 다르지만, 그 원초적 씨알의 시작이 같은 조상에서 시작되어 끝의 기록은 오늘을 살고있는 우리들까지…참으로 대장정의 기록이다.
그런 우리는 88서울올림픽을 통해 한국인의 긍지를 일깨웠고, 월드컵을 통해 우리에게 내재된 신명을 일깨워 한국인의 기세를 "대한민국! 짜자작~ 짝~ 짝~"으로 세상에 우렁찬 포효를 했다. 이번 평창동계올림픽을 통해 비로서 한민족의 거대 문화공룡답게 한국인의 역량을 세상에 보여줬다. 이제 필요한 것은 한국인으로서 나는 누구인가를 명확히 알고 정체성을 바르게 세워나가는 일이다. 

빨갱이건 퍼렁이건 노랭이건 그것은 지금 중요하지 않다. 지금 중요한 것은 한국인이라는 것, 한민족의 씨알이라는 이것 하나로 충분하다. 
화합의 삼색 상징인 삼태극을 근본 문화로 가지고 있는 한국이다.  미신이니 사탄의 상징이니 뭐니해서 다소 엉뚱 방향으로 흠집을 내기도 하였지만, 그래도 우리의 근본 문화인지라 건재하게 남아있다. 빨갱이, 퍼렁이, 노랭이 이 모두 삼태극 위에서 조화롭게 함께 어우러지면 안될 일인가? 
삼태극이 서로 맞물려 돌아가듯 빨강이 파랑이 누렁이가 합심하여 돌아가면 다음 단계인 파랑과 빨강이 어우러져 돌아가는 태극운동도 자동으로 이루어질 것이다. 그것이 통일이다. 한민족의 씨알들이 다시금 한 울타리에서 어우러져 사는 것이다. 
아랫집 윗집 사이에 울타리는 있지만 기쁜일 슬픈일 모두 내 일처럼 여기고 살 수 있다.
서로 서로 도와가며 한 집처럼 살 수 있다.
우리는 한겨레니까. 우리는 한인 한웅 단군의 자손이니까.

baedal_37.jpg

 글 그림 : 성미경  http://www.baedal.org
  
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