[ 치화경治化經 - 인간366사 ]
제7훈 「갚음」에 대한 말씀 / 第七訓 報(보)
단군 한배검님께서 말씀하시기를
「갚음」은 하느님께서 악한 사람에게 재앙으로써 갚고 착한 사람에게 복으로써 갚는 것이니, 여섯 가지 계층과 설흔 가지 급수가 있느니라.
報者 天 報惡人以禍 報善人以福 有六階三十及.
제1장 「갚음」은 쌓음으로 받는 것이니라.
쌓는다는 것은 빽빽하게 많은 것을 이르는 것이니, 덕을 닦고 착함을 행하여 쌓이고 또 쌓이면 사람이 오래도록 느끼고 신명도 이미 느끼며, 하느님께서도 역시 느끼시니, 가히 크게 복을 받을 것이니라.
第一章 積ㆍ적
積者 多數之謂也 修德行善 積之루之 人久感之 神已感之 天亦感之 可領上福.
제1절 대가 오래 가야 할지어다.
대를 이어 착함을 행하여야 하느니라.
한해 자란 나무는 한해의 이슬을 받고 십년 자란 나무는 십년의 이슬을 받게 되나니, 거듭 이슬을 받아 열매를 맺으면 가히 버금 복을 받을 것이니라.
第一節 世久ㆍ세구
世久者 累世行善也 一年之木 受一年之露 十年之木 受十年之露 重露結實 可領次福.
제2절 끊임이 없어야 할지어다.
착함을 행하는 마음이 중간에 끊어짐이 없어야 하느니라.
하룻밤에 세편이면 천권의 책을 읽을 수 있으며 하루에 천걸음이면 만리를 도달할 수 있나니, 착함 역시 이와 같아서 가히 그 복을 받을 것이니라.
第二節 無斷ㆍ무단
無斷者 行善之心 無間斷也 一夜三篇 千書 可讀 一日千步 萬里 可達 善亦如之 可領其福.
제3절 거듭 더 할지어다.
날로 착함을 더하고 달로 덕을 거듭하여야 하느니라.
단련하고 또 단련하면 마침내 보배로운 칼을 이루고 갈고 또 갈면 마침내 아름다운 옥이 되느니라.
착함이 칼과 같이 빛나고 덕이 옥과 같이 윤택해야 가히 그 복을 받을 것이니라.
第三節 替惻ㆍ체측
益增者 日益善而月增德也 鍊之又鍊 終成寶劍 磨之又磨 終爲美玉 善如 劍光 德如玉潤 可領其福.
제4절 집안에서 줄지어다.
집안에서 아버지의 착함을 계승해야 하느니라.
아버지는 착하고 아들은 악한 자 있으며 아버지는 어리석고 아들은 어진 자 있나니, 아버지도 착하고 아들도 착한 것은 드물지만 능히 아버지의 착함을 잇는 것을 촛불을 잇달음이라 이르나니, 가히 그 복을 받을 것이니라.
第四節 庭授ㆍ정수
庭授者 繼父善也 父善而子惡者 有 父愚而子賢者 有 父善而子善者 鮮 能繼父善 謂之聯燭 可領其福.
제5절 타고난 마음이 있을지어다.
배운 바가 없으나 다만 타고난 마음이 있어 착함으로 향하느니라.
착한 행실이라 이르면 따르고, 착한 일이라 이르면 지으며, 착한 마음이라 이르면 베풀어, 비록 어진 길을 밟지는 못하더라도 착하지 못한 것은 하지 않았으니, 가히 그 복을 받을 것이니라.
第五節 天心ㆍ천심
天心者 無所學而只有天心之向善也 云善行 從 云善事 作 云善心 施 雖不蹈仁 不善 不爲 可領其福.
제6절 저절로 되게 할지어다.
저절로 착하게 되어야 하느니라.
글 배운 것을 가지고 벼슬자리에 얽매여서 비록 착하지 못한 것을 하고자 하나 하지 못하느니라.
덕을 닦고 착함을 행하여 티도 없고 흠도 없으면 가히 그 복을 받을 것이니라.
第六節 自然ㆍ자연
自然者 自然爲善也 抱持文學 미絆位處 雖欲爲不善 不得 修德行善 無瑕無疵 可領其福.
우리가 알고있는 참전계경의 바른 이름 "인간삼백육십육사"에 게재되고 있는 내용들은 배달문화연구원 한백대사 송원홍 원장의 저서 배달전서에서 발췌한 내용이다. 한민족의 3대 경전인 천부경(天符經), 삼일신고(三一神誥)와 함께 인간366사는 우리 민족의 중심 철학이고 오늘날 종교에서 활용하고 있는 가르침들의 원본이라 하겠다.천부경은 조화경(造化境)으로 삼일신고는 교화경(敎化經), 인간366사는 치화경(治化經)으로 개념짓는다. "단군 한배검님께서 말씀하시기를, 하느님께서 위에 계시사 인간을 삼백 예순 여섯 일로 주관하시니, 그 강령은 첫째 정성, 둘째 믿음, 셋째 사랑, 넷째 구제, 다섯째 재앙, 여섯째 복행, 일곱째 갚음, 여덟째 응함이니라"로 시작되는 치화경 인간366사는 총 여덟가지 강령으로 구분되어져 366가지의 가르침으로 구성되어 있다. < 편집자 주 >
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