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인간366사(참전계경)


[참한역사신문/인간366사] 제3훈 사랑(愛) - 제4장 사랑은 기르는 것이니라.
 알자고    | 2022·03·30 20:42 | 조회 : 34
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  • 치화경治化經 - 인간366사 ] 

    제3훈 「사랑」에 대한 말씀 / 第三訓 愛(애) 

    단군 한배검님께서 말씀하시기를 「사랑」은 자비로운 마음에서 자연스럽게 우러나는 것으로써 어진 성품의 근본 바탕이니, 여섯 가지 본보기와 마흔 세 가지 돌림이 있느니라.
    愛者 慈心之自然 仁性之本質 有六範四十三圍.

    제4장 사랑은 기르는 것이니라.
    사람은 교화로써 길러야 하느니라. 
    사람에게 일정한 가르침이 없으면 그물에 벼리를 달지 않은 것과 같으며, 옷에 깃을 달지 않은 것과 같아서 제각기 자기 주장을 세워 분잡을 이루는 까닭에 일정한 교육 지침을 세워 사람들을 보호하고 육성해야 하느니라.
    第四章 育ㆍ육
    育 以敎化育人也 人無定敎卽고不綱 衣不領 各自樹門 奔雜 成焉 因此一 其主敎 保育人衆.

    제1절 생업을 인도할지어다.
    사람들이 성품의 이치는 서로 같으나 성품의 바탕과 성품의 기운이 같지 않아서, 억세고 부드러우며 강하고 약하며 가는 길이 제각기 다르나니, 교화 사업을 크게 하여 성품의 바탕을 윤택하게 하고 성품의 기운을 편안하게 하면, 비록 굴 속이나 둥지에서 살더라도 스스로 생계를 번영하게 할 것이니라.
    一節 導業ㆍ도업
    業 生計也 人之性理 雖同 性質及性氣 不同 剛柔强弱 行路各殊 敎化大行 潤性質而安性氣卽穴處巢居 自營其業.

    제2절 산업을 보전할지어다.
    마음을 굳게 하고 뜻을 단단히 하여 함부로 팔고 사지 않으며, 오래 계속하여 전통을 세우면 떨침이 있고 줄어짐은 없나니, 능히 그 산업을 보전할 것이니라.
    二節 保産ㆍ보산
    保産者 不失産業也 心固志硬 放肆不수 業久卽通 有振無縮 能保其産.

    3절 부지런함을 권할지어다.
    사람을 부지런히 교화시켜 기르도록 권장해야 하느니라. 
    사람은 교화시키면 참다운 사람이 되나니 이것은 마치 봄철에 만물이 점점 자라서 불어남과 같고 먼지 낀 거울을 닦으면 맑아지는 것과 같으니라. 사람의 단점은 가리고 장점은 드러내서 착함을 열어 주고 능함을 떨치도록 하여야 하느니라.
    三節 奬勤ㆍ장근
    奬勤者 奬人之勤化育也 育人而人化 春物 漸滋 塵鏡 轉明 掩短揭長 開 善揚能.

    제4절 뒤떨어짐을 깨우칠지어다.
    교육함에 있어 뒤떨어짐을 경계해야 하느니라. 
    가다가 되돌아 오고 깨었다가 다시 잠들더라도 가지 않고 깨지 않는 것보다 나으나니, 이치를 밝혀 가노라면 기나긴 캄캄한 밤에도 멀리서부터 번개부리 번쩍일 것이니라.
    四節 警墮ㆍ경타
    警墮者 警之墮敎育也 行而復回 醒而復睡 猶勝乎不行不醒矣 明之以理.
    長洲黑夜 遠電 閃閃.

    5절 노인을 편안하게 할지어다.
    노인으로 하여금 교화하는데 편안하게 해드려야 하느니라. 
    어진 노인은 스승으로 모시고 교화를 전해서 펴시도록 하여 스스로 덕을 기르게 하며, 보통 노인은 집안의 어른으로 모시고 교화를 정성껏 지키도록 하여 스스로 편안함을 기르게 할 것이니라.
    第五節 定老ㆍ정노
    定老者 定老人之敎化也 賢老 爲師 傳布敎化 自育其德 富老 爲翁 誠守 敎化 自育其安.

    6절 어린이를 북돋을지어다.
    어린이는 북돋아 주며 길러야 하느니라. 
    싹이 틀 때에 이슬에 젖지 아니하면 비록 줄기가 자라난다 하더라도 반드시 시들 듯이 어린아이가 교육을 받지 못하면 비록 자라기는 하나 반드시 우둔하게 되나니, 북돋아 심고 길러 이루면 그 교화는 가지와 잎같이 서로 번성하느니라.
    六節 培幼ㆍ배유
    培幼者 培養幼穉也 萌不霑露 雖莖必萎 童不服育 雖長必頑 培而植之 養而成之 敎化 與枝葉相繁.

    7절 너그러움을 권할지어다.
    덕행을 너그럽게 하도록 권해야 하느니라. 
    너그러운 덕을 지닌 사람은 성품이 훌륭한 것을 좋아하나니, 흐름에 따른 교육을 일삼지 말고 그 어질고 착함을 스스로 이루어가도록 마땅히 권하여야 하느니라.
    第七節 勸贍ㆍ권섬
    勸贍者 勸裕德也 有裕德者 性或好勝 不事流育 自善其賢 宜勸而進就.

    8절 마른 내에 물을 댈지어다.
    물 마른 내에는 큰 물줄기를 대주어야 하느니라. 
    내에 물이 마르면 생산되는 물건이 적어지거나 없어져서 나고 자라는 이치를 알지 못하게 되나니, 은혜로운 비가 흡족히 내리는 것은 사람을 기르는 것과 같은 것이니라.
    第八節 灌학ㆍ관학
    灌학者 灌洪波於어川也 川학 産物 靡殘 不得生成之理惠패降之 如人受育.
     

    우리가 알고있는 참전계경의 바른 이름 "인간삼백육십육사"에 게재되고 있는 내용들은 배달문화연구원 한백대사 송원홍 원장의 저서 배달전서에서 발췌한 내용이다. 한민족의 3대 경전인 천부경(天符經), 삼일신고(三一神誥)와 함께 인간366사는 우리 민족의 중심 철학이고 오늘날 종교에서 활용하고 있는 가르침들의 원본이라 하겠다. 
    천부경은 조화경(造化境)으로 삼일신고는 교화경(敎化經), 인간366사는 치화경(治化經)으로 개념짓는다. "단군 한배검님께서 말씀하시기를, 하느님께서 위에 계시사 인간을 삼백 예순 여섯 일로 주관하시니, 그 강령은 첫째 정성, 둘째 믿음, 셋째 사랑, 넷째 구제, 다섯째 재앙, 여섯째 복행, 일곱째 갚음, 여덟째 응함이니라"로 시작되는 치화경 인간366사는 총 여덟가지 강령으로 구분되어져 366가지의 가르침으로 구성되어 있다. < 편집자 주 > 
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    기사등록_한국기원 9218년 · 배달개천 5918년 · 단기4354년  
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