[ 치화경治化經 - 인간366사 ]
제3훈 「사랑」에 대한 말씀 / 第三訓 愛(애)
단군 한배검님께서 말씀하시기를 「사랑」은 자비로운 마음에서 자연스럽게 우러나는 것으로써 어진 성품의 근본 바탕이니, 여섯 가지 본보기와 마흔 세 가지 돌림이 있느니라.
愛者 慈心之自然 仁性之本質 有六範四十三圍.
제5장 사랑은 가르치는 것이니라.
사람은 떳떳한 윤리와 학문의 도리를 가르쳐야 하느니라.
사람은 가르침을 받으면 모든 행실에 주체를 알고 가르침을 받지 못하면 비록 좋은 목수라도 먹줄이 없는 것과 같으니라.
第五章 敎ㆍ교
敎 敎人以倫常道學也 人 有敎卽百行 得體 無敎卽雖良工 無繩墨.
제1절 타고난 바를 돌아볼지어다.
하느님께서 사람에게 부여해 주신 것은 이치와 기운이니라.
모든 이치가 따라서 부합되지 아니하거나 모든 기운이 붙어서 행하지 아니하는 것은 있지 않나니, 그런 까닭에 가장 밝은 이는 타고난 것을 부리고 중간 밝은 이는 타고난 것을 거느리며, 보통 밝은이는 타고난 것을 돌아보느니라.
第一節 顧賦ㆍ고부
顧賦者 顧稟賦也 天之賦與以人者 理也 氣也 未有不依諸理而合之者不付諸氣而行之者 故 上哲命賦 中哲轄賦 下哲顧賦.
제2절 성품을 기를지어다.
타고난 성품을 두루 충실하게 해야 하느니라.
하느님께서 주신 성품은 원래 착하지 않음이 없으나 다만 사람의 성품이 서로 섞여서 물질에 대한 욕심이 틈을 타게 되는 것이니 진실로 두루 충실하지 아니하면 타고난 성품은 점점 닳아 사라지게 되어 근본을 일게 될까 두려우니라.
第二節 養性ㆍ양성
養性者 擴充天性也 天性 元無不善 但人性 相雜物慾 乘흔 苟不擴充 天性 漸磨漸消 恐失其本.
제3절 몸을 닦을 지어다.
몸은 신령이 사는 집이요, 마음이 부리는 바라 모든 것이 마음에서 말미암지 아니하고, 허망한 뜻이나 방자한 기운에서 말미암아 갑자기 착하지 못한 행위를 하면 되풀이해서 원리를 해치게 되는 것이니라. 그런 까닭에 몸을 닦으면 하느님께서 주신 성품을 잃는 일이 있지 아니하느니라.
第三節 修身ㆍ수신
身 靈之居宅也 心之所使也 不由諸心而由於妄意肆氣 輒行不善 反害元理 故 修身而失天性者 未之有也.
제4절 윤리에 합할지어다.
떳떳한 윤리에 합해야 하느니라. 윤리는 사람에게 있어 가장 옳은 것이니라.
윤리가 없으면 짐승과 같아서 서로 함부로 하는 까닭에 사람을 가르침에는 반드시 윤리를 먼저 하여서 서로 사랑하는 이치를 바르게 해야 하느니라.
第四節 湊倫ㆍ주륜
湊倫者 合於倫常也 倫 人之大義也 無倫 與畜生相近 故 敎人 必先倫理 以正相愛之理.
제5절 버리지 말지어다.
사람 가르치기를 잊지 말아야 하느니라.
가르침이 아니면 신령이 사람과 짝하지 못하며 가르침이 없으면 마음이 사람과 합하지 못하느니라. 하느님의 신령을 듣지 못하고 하느님의 마음을 지키지 못하는 자는 잊어 버리지 않는 이치를 알지 못하느니라.
第五節 不棄ㆍ불기
不棄者 敎不棄人也 非敎 靈不配人 無敎 心不合人 不聽天靈 不守天心者 不知不棄之理.
제6절 가리지 말지어다.
거리끼거나 걸리지 않아야 하느니라.
교화가 세상에 널리 퍼져 행하여짐이 해 그림자가 물건을 따라감과 같아 물건이 없으면 비치지 아니하느니라. 어찌 어진 이를 가려내서 가르치며 어질지 않다 하여 가르치지 아니 할 것인가. 그런 까닭에 가르침이란 어리석음을 고쳐 어질도록 하는 것이니라.
第六節 勿擇ㆍ물택
勿擇者 不拘碍也 敎化之流行 如日影隨物 無物不照 何擇賢者而敎之 何擇賢者而敎之 不賢者而不敎 故 敎者 改愚而返賢也.
제7절 통달하는데 힘쓸지어다.
교화하는데 힘쓰고 교화에 통달해야 하느니라.
교화하기란 교화를 아는 것보다 어렵고 교화에 힘쓰기란 교화하는 것보다 어려우며, 교화에 통달하기란 교화에 힘쓰는 것보다 어려우나니, 교화에 통달하면 능히 만물을 사랑하는 이치를 알게 되느니라.
第七節 達勉ㆍ달면
達勉者 勉敎而達敎也 行敎 難於知敎 勉敎 難於行敎 達敎 難於勉敎 達敎卽能知愛物之理.
제8절 힘써 거둘지어다.
힘을 한 곳에 쏟아서 공적을 거두어야 하느니라.
굴러 떨어진 돌 조각에는 아로 새기지 못하고 개똥나무는 곧게 못하며 못나고 미련한 것은 교화시키지 못하나니, 반드시 힘을 써서 거두어 이웃에 물들게 하지 말 것이니라.
第八節 力收ㆍ역수
力收者 專力以收功也 磅石 不能琢 樗木 不能直 애愚 不能化 必用力收 勿染漬於隣.
우리가 알고있는 참전계경의 바른 이름 "인간삼백육십육사"에 게재되고 있는 내용들은 배달문화연구원 한백대사 송원홍 원장의 저서 배달전서에서 발췌한 내용이다. 한민족의 3대 경전인 천부경(天符經), 삼일신고(三一神誥)와 함께 인간366사는 우리 민족의 중심 철학이고 오늘날 종교에서 활용하고 있는 가르침들의 원본이라 하겠다.천부경은 조화경(造化境)으로 삼일신고는 교화경(敎化經), 인간366사는 치화경(治化經)으로 개념짓는다. "단군 한배검님께서 말씀하시기를, 하느님께서 위에 계시사 인간을 삼백 예순 여섯 일로 주관하시니, 그 강령은 첫째 정성, 둘째 믿음, 셋째 사랑, 넷째 구제, 다섯째 재앙, 여섯째 복행, 일곱째 갚음, 여덟째 응함이니라"로 시작되는 치화경 인간366사는 총 여덟가지 강령으로 구분되어져 366가지의 가르침으로 구성되어 있다. < 편집자 주 >
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