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인간366사(참전계경)


[인간366사] 제4훈 구제(濟) - 제3장 구제는 순서에 맞게 하는 것이니라.
 알자고    | 2022·05·28 17:04 | 조회 : 55
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  • 치화경治化經 - 인간366사 ] 

    제4훈 「구제」에 대한 말씀 / 第四訓 濟(제) 

    단군 한배검님께서 말씀하시기를 
    「구제」는 덕성과 착함을 겸하는 것으로써 도리에 힘입어 두루 미치게 되는 것이니, 네 가지 규칙과 설흔 두가지 모범이 있느니라.
    濟者 德之兼善 道之賴及 有四規三十二模.

    제3장 구제는 순서에 맞게 하는 것이니라.
    만물을 구제하는 도리에 차례가 없으면 아니 되느니라.
    형세를 살펴서 베풀고 마땅한가를 헤아려 결정하여 다시 계산하는 일이 없어야 하나니, 뺨이 있고 어금니가 있는 것과 같은 것이니라.
    第三章 序ㆍ서
    序 濟物之道 非無次序也 審勢而施 量宜而決 無再算 如有牙有頰.

    제1절 먼데를 먼저 할지어다.
    먼 곳에 있는 사람을 먼저 구제해야 하느니라. 
    밝은이는 만물을 교화하고 구제함에 멀리 있는 구석부터 먼저 하나니 
    어리석은 아이가 스스로 변하여 재주 있고 밝게 되며 완고한 이는 스스로 깨달아 예의 바르게 되느니라.
    第一節 先遠ㆍ선원
    先遠者 先于遠人也 哲人 濟物敎化 先于遐추 愚胎自變爲明哲 頑骨 自覺 有禮節.

    제2절 제일 위급한 것부터 할지어다.
    위태로움에 처해 있는 사람부터 먼저 구제해야 하느니라. 
    구제함에 있어 먼저 할 것과 나중 할 것이 있으니 거꾸로 매달려 있는 것이 비록 급하기는 하지만, 물에 빠진 것이 있고 물에 빠진 것이 비록 급하다 하나 불에 타는 것이 있느니라.
    第二節 首濱ㆍ수빈
    首濱者 首先濟濱危之人也 濟有先後 倒懸 雖急 溺水有矣 溺水 雖急 焚 火有矣.

    제3절  가볍고 무거운 것이 있을지어다.
    사람의 어려움에는 재액이 무거운 것도 있고 가벼운 것도 있으나, 반드시 구제하고자 한다면 마땅히 무거운 것도 알고 가벼운 것도 알아야 하느니라. 
    무거운 것은 진실로 시간을 다투고 가벼운 것은 진실로 날짜를 다투나니, 시간과 날짜에 관계 없는 것은 무거운 것도 없고 가벼운 것도 없는 것이니라.
    第三節 輕重ㆍ경중
    人之困厄 有重有輕 必欲濟之 宜知重知輕 重固時矣 輕固日矣 不時不日 無重無輕.

    제4절  많고 적음이 있을지어다.
    천 사람 중에 팔분의 일이 어려움을 겪고 백 사람 중에 십분의 일이 어려움을 겪으면, 그 어려움은 많은 사람의 어려움으로 적은 사람의 어려움보다 앞서는 것이니라. 
    십분의 일보다 팔분의 일이 많으나 그 둘을 다 구제하는 것은 많은 사람의 어려움은 덕으로써 적은 사람의 어려움은 은혜로써 구제해야 하느니라.
    第四節 衆寡ㆍ중과
    千人 八分其困 百人 十分其困 其困而衆困 勝 寡困 十分 多八分 其雙成者 濟衆以德 濟寡以惠.

    제5절  모두 같이 할지어다.
    온 세상 다 함께 해야 하느니라. 
    온 세상이 큰 뜻만을 숭상하면 만물의 이치가 없게 되고 온 세상이 만물의 이치만을 숭상하면 큰 뜻이 없게 되나니, 이러한 까닭에 밝은이는 사람을 구제함에 때를 짐작하여서 큰 뜻과 만물의 이치를 알맞게 하느니라.
    第五節 合同ㆍ합동
    合同者 擧世也 擧世 尙德意 無物理 擧世 尙物理 無德意 是以 哲人 濟人 相德物斟時.

    제6절  늙은이와 약한 자가 있을지어다.
    늙은이는 은혜를 베풀어 구제하고 약한 자는 방법을 찾아 구제해야 하느니라. 
    은혜는 가히 바꾸지 못하며 방법은 가히 한이 없나니, 정녕 은혜로 하지 못하고 방법으로 하지 못한다 하여도 바꾸지 못하거나 다함이 없는 것이 없어서는 아니 되느니라.
    第六節 老弱ㆍ노약
    濟老以恩 濟弱以方 恩可不易 方可無窮 寧爲不恩不方 不可無不易無窮.

    제7절 씩씩하고 억센 것을 경계할지어다.
    씩씩하고 억센 것이 지나치면 저절로 낭패를 당하게 되고 벼랑에 서는 꼴이 되며, 또한 힘들여서 샘물을 두레박으로 퍼서 마시려 하나 두레박 줄을 건지는 정도의 은혜도 없으니, 가히 경계하여 돌이켜야 하느니라. 만일 경계하지 아니하면 은혜를 받지 못하게 될 것이니라.
    第七節 壯健ㆍ장건
    壯健者 遭天敗 立絶地 雖欲筋力井匏 無繩濟之單恩 可警其復 不警 復非恩.
     

    우리가 알고있는 참전계경의 바른 이름 "인간삼백육십육사"에 게재되고 있는 내용들은 배달문화연구원 한백대사 송원홍 원장의 저서 배달전서에서 발췌한 내용이다. 한민족의 3대 경전인 천부경(天符經), 삼일신고(三一神誥)와 함께 인간366사는 우리 민족의 중심 철학이고 오늘날 종교에서 활용하고 있는 가르침들의 원본이라 하겠다. 
    천부경은 조화경(造化境)으로 삼일신고는 교화경(敎化經), 인간366사는 치화경(治化經)으로 개념짓는다. "단군 한배검님께서 말씀하시기를, 하느님께서 위에 계시사 인간을 삼백 예순 여섯 일로 주관하시니, 그 강령은 첫째 정성, 둘째 믿음, 셋째 사랑, 넷째 구제, 다섯째 재앙, 여섯째 복행, 일곱째 갚음, 여덟째 응함이니라"로 시작되는 치화경 인간366사는 총 여덟가지 강령으로 구분되어져 366가지의 가르침으로 구성되어 있다. < 편집자 주 > 
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