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인간366사(참전계경)


[인간366사] 제7훈 갚음(報) - 제4장 「갚음」은 채움으로 받는 것이니라.
 알자고    | 2024·01·04 22:00 | 조회 : 85
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  • 치화경治化經 - 인간366사 ] 

    제7훈 「갚음」에 대한 말씀 / 七訓 報(보) 

    단군 한배검님께서 말씀하시기를 
    「갚음」은 하느님께서 악한 사람에게 재앙으로써 갚고 착한 사람에게 복으로써 갚는 것이니, 여섯 가지 계층과 설흔 가지 급수가 있느니라.
    報者 天 報惡人以禍 報善人以福 有六階三十及.

    제4장 「갚음」은 채움으로 받는 것이니라.
    채움이란 열의 숫자이니 악이 다하여 아홉에 차면 지금 세상의 악이며, 악이 극심하여 열에 차면 또한 앞 세상의 악이니라. 
    악이 차면 남는 것이 없으니 가히 크게 재앙을 받을 것이니라.
    第四章 盈ㆍ영
    盈 十數也 窮惡 盈九 惡於當世 極惡 盈十 亦惡於前世也 惡盈無餘 可領上禍.

    제1절 겹쳐서 범하지 말지어다.
    아버지의 악함을 이어 받지 말아야 하느니라. 
    앞 집에 불이 일어나고 뒷 집에 또 불이 나면 멸하지 아니하는 자가 있지 못할 것이니라. 
    아버지가 악을 범하고 아들이 또 겹쳐서 악을 범하면 꺾지도 못하고 그치게도 못 하나니, 가히 버금 재앙을 받을 것이니라.
    第一節 襲犯ㆍ습범 
    襲犯者 承父惡也 前家火起 後家又火 不滅者 未有 父已犯惡 子又襲惡 不折不止 可領次禍. 

    제2절 연이어서 하지 말지어다.
    악을 지음을 연이어 계속하지 말아야 하느니라. 
    도둑이 된 사람은 아버지에게 악을 듣고 흉악한 사람은 아들에게 악을 가르치니, 아버지의 악함을 들을 것인가 아들에게 악함을 가르칠 것인가.
    아버지에게 악을 듣고 행하며 아들에게 악을 가르쳐 채찍질하여 연이서 계속 악을 굴리게 되면 가히 크게 재앙을 받을 것이니라.
    第二節 連續ㆍ연속
    連續者 做惡連續也 賊人 聽父 凶人 敎子 聽父惡乎 敎子惡乎 聽父惡而 行之 敎子惡而鞭之 連續轉惡也 可領大禍.

    제3절 더하여 있게 하지 말지어다.
    악을 더하지 말아야 하느니라. 
    악어는 작은 물고기를 삼키지 아니하고 이리는 작은 짐승을 노리지 아니하느니라. 
    악이 가벼우면 그치고 악이 무거우면 행하여 악을 더하게 되나니, 가히 그 재앙을 받을 것이니라.
    第三節 有加ㆍ유가 
    有加者 加惡也 鰐 不呑細泳 狼 不暳殘走 惡輕卽止 惡重卽行 加惡也 可領其禍.

    제4절 악을 전하지 말지어다.
    남에게 악을 전하지 말아야 하느니라. 
    자기의 악을 고칠 줄 모르고 남의 악을 고치기를 권하지 못하며 도리어 어리석고, 온순한 사람을 희롱하고 꼬여내서 무리를 지어 자기의 악을 돕게 하고, 악을 비호하여 변명할 것을 마련하고 어리석고 온순한 사람에게 책임을 전가시켜, 참으로 악한 것을 거짓 악한 것처럼 꾸미니 가히 그 재앙을 받을 것이니라.
    第四節 傳惡ㆍ전악
    傳惡者 傳惡於人也 己惡 不知改 人惡 不勸改 反誘弄愚良 黨助己惡 護 惡登辨 推委愚良 眞惡 陷假惡 可領其禍.
      

    우리가 알고있는 참전계경의 바른 이름 "인간삼백육십육사"에 게재되고 있는 내용들은 배달문화연구원 한백대사 송원홍 원장의 저서 배달전서에서 발췌한 내용이다. 한민족의 3대 경전인 천부경(天符經), 삼일신고(三一神誥)와 함께 인간366사는 우리 민족의 중심 철학이고 오늘날 종교에서 활용하고 있는 가르침들의 원본이라 하겠다. 
    천부경은 조화경(造化境)으로 삼일신고는 교화경(敎化經), 인간366사는 치화경(治化經)으로 개념짓는다. "단군 한배검님께서 말씀하시기를, 하느님께서 위에 계시사 인간을 삼백 예순 여섯 일로 주관하시니, 그 강령은 첫째 정성, 둘째 믿음, 셋째 사랑, 넷째 구제, 다섯째 재앙, 여섯째 복행, 일곱째 갚음, 여덟째 응함이니라"로 시작되는 치화경 인간366사는 총 여덟가지 강령으로 구분되어져 366가지의 가르침으로 구성되어 있다. < 편집자 주 > 
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    기사등록 _ 한국기원 9220년 · 배달개천 5920년 · 단기4356년 · 서기2023년  
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