없었던 것은 인구가 적어야 이동이 용이하며,
언제 어느 때라도 빠르게 도적들로부터
숨어버릴 수가 있다는 판단에서였다.
가이야인들은 이렇게 스스로의 운명을
시험과 모험 속에서 오직 전통계승의
목표만을 위하여 움직였다.
이제 100여명 이라는 극소의 인원으로 축소된
가이야인들은 길을 떠났다.
6가이야 모두가 100명여 명씩으로 변하였으니
전원이 600여 명이었다.
동쪽 끝(한반도)을 향하여 바람 따라 물결 따라
흘러가는 시냇물처럼 삶을 영위해 가면서
이동민족들처럼 이동하여 갔다.
6가이야인들의 이동경로를 보면,
뉴릉파와 소파는 해상경로로 이동하였다.
그리고 차요나파 , 시아파,수르파는 티벳을 거쳐
옛 우르국을 지나 시베리아로까지 이동하여
바이칼호 북쪽 너머로 길을 택해 떠났다.
그리고 금파만이 티벳으로부터 동으로 이동하여
중화대륙을 통과하여 조선국에 이르고,
또다시 만주에 이른 후에 백두산을 거쳐 한강토로
들어 오게 되었다.
따라서 금파는 어느 파보다도 일찍 들어 오게 되였고,
1천 년 후 다시 만났을 때에는 인구가
5천이 더 추가되어 1만 5천이 되어 있었다.
그러나 금파는 순수 우르인의 피를 보존하질 못하였다.
금파는 훗날 금관 가이야가 되어 기다리고 있었지만,
나머지 5가이야들은 이를 인정치 않았다.
아니 인정할 수가 없었다.
( 어제 포스팅에 등잔이 5개인 이유이다.)
그토록 우르의 것을 지키려 하였건만
정말 애석하였다.
금파를 제외한 다섯 파 모두는 장구한 1천 년이라는
세월 동안을 한치도 어김없이 우르의 맥을 지켰었다.
그런데 금파 만이 지키질 못한 것이다.
이것이 가이야가 오늘날까지 순수하게
남아 있지 못하게 된 이유가 된다.
그렇다면 과연 가이야의 맥이란 도대체 무엇인가?
가이야의 맥이란 말로는 설명할 수 없는 그 무엇이다.
깨탈음에 이르는 열쇠도 가이야의 맥 중의 하나였다.
그리고 인간이 살아남기 위해 싸우는 방법도
여기에 포함되어 있다.
시시각각으로 변해 가는 인간의 삶,
과거,현재,미래를 바라볼 수 있는
수리로 이루어진 신비의 학문,
그것은 가이야인들 만의 학문이었다.
이미 12연방에서 9나라가 된 지금
가이야만이 갖고 있는 이 같은
전통은 변질되었다.
순수한 것은 남아 있지 않았고
깨달은 이들은 미래를 위하여
현실 세계에서 모두 없애 버린 지 이미 오래였다.
그러나 가이야인들 만이 비기로써
이를 지기기 위하여 헌신의 노력을 하는 것이었다.
그들 6가이야인들은 헤어지기 전
서로간에 약속하기를 지키지 못한다면
가이야는 그것으로 끝이 라고 굳게 약속하였던 것이다.
