안내판에 내용에 의하면...
1984년 갑오년 조선 반도 전역에 들불처럼 번져간 사건을 일러 동학농민혁명이나 갑오농민전쟁이라는 등의 여러 명칭으로 부르고 있는데, 그것은 안으로 부패한 봉건제를 깨뜨리고, 밖으로 일본과 청나라등의 외세의 침탈로부터 나라를 지키기 위한 민초들의 항쟁이었다.
1893년 보은 장내리에서 수만 명의 동학교도들이 조선 최초의 민중집회를 개최하며 백성들의 뜻을 확인한 후, 이듬해 전국적인 항쟁을 벌이기까지 이곳 청산은 동학 지도부가 머물며 봉기를 계획한 곳이다.
바로 동학 제2세 교조 해월 최시형 선생을 중심으로 한 동학 지도부가 머물러 있었다.
그 시절 이곳 청산은 동학의 중심부였던 것이다.
특히, 1894년 9월 18일 최시형 선생이 동학교도들의 봉기를 촉구한 '재기포령'을 내린 곳으로,
전면적인 동학농민전쟁의 시발점이 되었다.
마을에는 해월 선생이 묵었던 집과 타다만 밤나무 등 유적이 남아 있고 지금도 땅을 파면 불에 탄 곡식들이 나온다.
봉기에 참여한 마음 사람 여덟명이 목숨을 건 투쟁의 의지를 담아 바위에 이름을 새겼으니 이것이 바로 '문바위'이다.
저수지 위쪽으로 동학군의 훈련장이 있고, 해월 선생의 아들 묘소가 저수지 오른쪽 산기슭에 있다.
사람들이 '최부풀이 아들의 묘'라 하였는데, 이는 최시형의 동학 교단 직함인 '최법헌' 아들의 묘라는데서 나온 말이다.
갑오년 봉기가 진행되는 동안 이 마을은 수많은 사람들이 산과 들에 가득해 '새서울'이라 불렀다고 하니
당시 온 천하에 떨쳤던 동학군의 위용을 돌이키게 한다.
